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<title>Paragraph 11</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Paragraph 11</span></h1>

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<p>Der <b>Paragraph 11</b> ist der bekannteste und am weitesten verbreitete Paragraph in <a href="Bier-Comment" class="mw-redirect" title="Bier-Comment">Bier-Comments</a> von <a href="Studentenverbindung" title="Studentenverbindung">Studentenverbindungen</a>. Gebräuchlich war der Begriff auch unter den mancherorts als <a href="Knoten_(Handwerker)" title="Knoten (Handwerker)">„Knoten“</a> bezeichneten <a href="Geselle" title="Geselle">Gesellen</a>. Er lautet traditionell <i>„Es wird fortgesoffen!“</i>, <i>„Es wird weitergesoffen!“</i> oder lateinisch <i>„porro bibitur!“</i>. In <a href="%C3%96sterreich" title="Österreich">Österreich</a> und in der <a href="Schweiz" title="Schweiz">Schweiz</a> gibt es Varianten. Alten Überlieferung nach ist der § 11 nicht nur im deutschen Sprachraum, sondern auch in den <a href="Deutsch-Baltische_Studentenverbindungen" title="Deutsch-Baltische Studentenverbindungen">deutsch-baltischen Studentenverbindungen</a>, zum Beispiel bei der <a href="Selonia" class="mw-redirect" title="Selonia">Selonia</a> bekannt gewesen.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ursprung">Ursprung</h2></div>

<p>Der älteste schriftlich überlieferte Bier-Comment stammt aus <a href="T%C3%BCbingen" title="Tübingen">Tübingen</a> aus dem Jahr 1815, umfasste allerdings nur sechs Paragraphen. Der älteste in der Literatur bekannte Beleg für einen Paragraphen 11 mit dem hier behandelten Inhalt befindet sich im „Neuen jenaischen Biercomment“ von 1853.

</p><p>Zur Herkunft dieser Sitte gibt es viele Erklärungsversuche. Als plausibel gilt der Erklärungsversuch von <a href="Christian_Helfer" title="Christian Helfer">Christian Helfer</a>, der den Paragraphen auf eine Gesellenordnung aus dem Jahre 1815 zurückführt, die besagt, dass die Wanderung eines Handwerksburschen auf gar keinen Fall unterbrochen werde dürfe, im Sinne von „Es wird weiter gewandert!“. Da sich die Handwerksburschen und die Studenten im 19. Jahrhundert feindlich gegenüberstanden und handgreifliche Auseinandersetzungen eher die Regel als die Ausnahme waren, sind kaum Parallelen in den Sitten und Gebräuchen festzustellen. In diesem Fall scheint eine gegenseitige Beeinflussung aber doch plausibel, weil der Bezug auf den Paragraphen 11 in beiden <a href="Subkultur" title="Subkultur">Subkulturen</a> üblich ist.

</p><p>Das Verbot des „<a href="Exkneipe" title="Exkneipe">Exkneipens</a>“, also des Fortsetzens des Abends an einem anderen Ort als dem <a href="Kneipe_(Studentenverbindung)" title="Kneipe (Studentenverbindung)">Kneipsaal</a>, wird in der Regel auf § 11 gestützt – insoweit wird § 11 also neben seiner scherzhaften Bedeutung auch ein bestimmter Regelungsgehalt zugemessen.

</p><p>Manche Biercomments enthalten als spielerische Fortentwicklung ferner einen Paragraphen 111 mit einem Inhalt, welche sich an den „klassischen“ Paragraphen 11 anlehnt, etwa „Die Alten tranken immer noch einen, bevor sie gingen“ oder „Auch auf den (Bier‑)Dörfern wird weitergesoffen“.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption_des_§_11_außerhalb_des_Biercomments"><span id="Rezeption_des_.C2.A7_11_au.C3.9Ferhalb_des_Biercomments"></span>Rezeption des § 11 außerhalb des Biercomments</h2></div>

<p>Aus dem späten 19. und dem frühen 20. Jahrhundert finden sich auch zahlreiche Kunstgegenstände, meist Biergefäße und geschnitztes Kneipgestühl, mit der Darstellung „§ 11“. Beliebt waren auch Fotos von Kneipgesellschaften, bei denen ein Bierfass mit der Kreideaufschrift „§ 11“ im Mittelpunkt stand. In <a href="Rapperswil_SG" title="Rapperswil SG">Rapperswil SG</a> und in <a href="Burg_(bei_Magdeburg)" title="Burg (bei Magdeburg)">Burg (bei Magdeburg)</a> griffen gar Restaurants auf den Paragraphen 11 als Namensgeber zurück.

</p><p>Besondere Öffentlichkeit erlangte der Paragraph 11 im Jahre 1919 nach Ende des <a href="Erster_Weltkrieg" title="Erster Weltkrieg">Ersten Weltkriegs</a>, als <a href="Konteradmiral" title="Konteradmiral">Konteradmiral</a> <a href="Ludwig_von_Reuter" title="Ludwig von Reuter">Ludwig von Reuter</a> am 21. Juni mit den Codeworten „Paragraph Elf. Bestätigen.“ (im Sinne von <i>„Es wird abgesoffen!“</i>) das Vorbereitungssignal zur <a href="Selbstversenkung_der_Kaiserlichen_Hochseeflotte_in_Scapa_Flow" title="Selbstversenkung der Kaiserlichen Hochseeflotte in Scapa Flow">Selbstversenkung der Kaiserlichen Hochseeflotte</a> im britischen Kriegshafen <a href="Scapa_Flow" title="Scapa Flow">Scapa Flow</a> gab.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Friedrich Kluge, <a href="Werner_Rust" title="Werner Rust">Werner Rust</a>: <i>Deutsche Studentensprache</i>, Bd. 2, in: Historia Academica, Schriftenreihe der Studentengeschichtlichen Vereinigung des CC, 1985, S. 82</li>

<li><a href="Christian_Helfer" title="Christian Helfer">Christian Helfer</a>: <i>Kösener Brauch und Sitte, Ein corpsstudentisches Wörterbuch</i>, 2., erweiterte Auflage. Saarbrücken 1991, S. 37.</li>

<li><a href="Friedhelm_Gol%C3%BCcke" title="Friedhelm Golücke">Friedhelm Golücke</a>: <i>Studentenwörterbuch, Das akademische Leben von A-Z</i>. Graz/Wien/Köln 1987, S. 263.</li>

<li><a href="Theo_Gantner" title="Theo Gantner">Theo Gantner</a>: <i>Mit Gunst und Erlaubnis! Drei Jahre und ein Tag – Wandergesellen des Bauhandwerks im 20. Jahrhundert</i>. Begleitpublikation des Museums für Völkerkunde und Schweizerischen Museums für Volkskunde, Basel 1987, S. 36</li>

<li><a href="Ludwig_von_Reuter" title="Ludwig von Reuter">Ludwig von Reuter</a>: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/Scapa">Scapa Flow – Das Grab der deutschen Flotte</a></i>. Koehler, Leipzig 1921</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ahoy.tk-jk.net/macslog/TheScuttlingoftheGermanHi.html">Britischer Bericht zur Selbstversenkung der Kaiserlichen Flotte</a></li></ul></div><div><div class="zim-footer">

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